حصرياً فريق Ψ Eagles Arts Team Ψ يقدم || السلسله البخاريه فى الحديث|| بقلم regal lion

الحمد لله الغفور الودود خلق الانسان من طين لازب

ثم جعله نطفه بين الصلب والترائب الحمد لله مجيب الدعاء

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .. فله الحمد ملئ خزائن البركات

وله الحمد ما تتابعت بالقلب النبضات .. وأصلي وأسلم على النبي المصطفى

وعلى اله وصحبه وسلم أما بعد .. !

الســـلام عليـــكم يا [ادراييـن و مشـــرفيــن و أعضــــاء ] منتـــدى

اقدم لكم هذا الموضوع الرائع

فقط هنا في انيمات ... برعاية فريق الفن والابداع فريق

Ęɑɡɭɘʂ ɒɾʇʂ

موضوعنا اليوم سوف نتحدث فيه عن حديث من أحاديث البخارى

و شرح عدة نقاط فيه نوجزها فيما يلى:-

1-نص الحديث

2-راوى الحديث

3-شرح الحديث

4-المباحث اللغوية فى الحديث

5-ما يستفاد من الحديث

و أتمنى من الله أن تجدوا الإستفادة فيما نقدمه

فلنبدأ على بركة الله

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى اللله عنه أنه قال:-

سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:-

((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى ، فمن كانت

هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت

هجرته إلى دنيا يصيبهاأو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه))

رواه البخارى و صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم

هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن قرظ بن رزاح بن عدى

أمه حنتمه بنت هشام بن المغيرة

ولد بمكة بعد عام الفيل بثلاثة عشر عاماً ، وكان ثانى الخلفاء الراشدين

أسلم فى السنه السادسة من البعثة ويقال الخامسة وكان عمره حينها 27 عاماً

أول من هاجر علانية أمام الناس وشهد الغزوات كلها مع رسول الله

وأنفق نصف ماله لتجهيز جيش المسلمين .

تزوج من بنت النبى صلى الله عليه و سلم السيدة حفصة

و كان شديداً فى الحق رقيقاً مع الفقراء والضعفاء

فلقب بالفاروق حيث أنه فرق بين الحق و الباطل

فى عهده فتحت الشام ومصر وبنيت ألاف المساجد

ودخل المسلمين فى خلافته بيت المقدس.

وفى ليلة حزينة طعنه أبو لؤلؤة المجوسى فى الركعة الأولى

وهو يصلى الفجر بالمدينة فى السادس والعشرين من ذى الحجة

و مات بعدها بثلاثة أيام وعن عمر ناهز 63 عاماً و دفن بالحجرة النبوية.

~{ النيات }~

جمع نية وهى القصد من الفعل

وبعباره أوسع

’’ هى إنبعاث القلب نحو ما يراه موافقاً لغرض من جلب نفع أو دفع ضرر’’

أما فى الشرع فتعنى

’’ الإرادة المتوجهة نحو الفعل لإبتغاء رضاء الله وإمتثالاً لحكمه’’

~{ إنما }~

تفيد التأكيد والقصر .

~{ الهجرة }~

ترك مكان إلى مكان آخر و أصلها من الهجر

أما فى الشرع فتعنى

’’ترك دار الخوف إلى دار الأمن كما فعل بعض الصحابه فى تركهم

مكه إلى الحبشة أول الأمر’’

~{ الدنيا }~

’’مؤنث الأولى وهو لفظ مأخوذ من الدنو

وهو القرب وتطلق على الحياة الأولى للإنسان’’

هذا الحديث جامع لقواعد العلم و أهمها لا عمل بلا نية، و هذه النية

محلها القلب فإذا نطق بها اللسان فذلك تأكيداً لما فى القلب

والنية هى التى تدل على الإخلاص أو غيره ، وهى التى تجعل

العادة عبادة فنحن مثلاً إذا كانت نيتنا أن نلعب

لكى نرفه عن أنفسنا ثم نتفرغ إلى العباده فذلك يجعل نيتنا

من اللعب التقرب إلى الله و أداء واجباتنا نحوه

~{إنما الأعمال بالنيات }~

أى بما يقصده الإنسان وما ينوى على فعله .

~{وإنما لكل إمرىء ما نوى }~

أى يثاب الإنسان بنيته إن كانت خيراً

ويعاقب ويجازى عليها اذا كانت سيئة .

~{فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله}~

أى قصده بإنتقاله إلى المدينة وجه الله تعالى ورضاه .

~{فهجرته إلى الله ورسوله}~

أى قبلت منه لصدق نيته وعمله الصالح .

~{ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها}~

أى لأجل غرض أو مصلحه دنيوية وليس فى نيته التقرب إلى الله تعالى .

~{فهجرته إلى ما هاجر إليه}~

أى لم يحصل له إلا ما قصد ولا حظ له بالآخرة .

وقد روى أن رجلاً هاجر من مكه إلى المدينة من أجل الزواج

من إمرأة تدعى أم قيس ولم تكن هجرته إلى الله ورسوله فسمى

مهاجر أم قيس.

1- لا عمل إلا بالنية فأحسن نيتك لتحصل على الثواب من الله تعالى.

2-الأمور بمقاصدهاو الأعمال مرتبطة بالنيات.

3- المميز بين الإنسان الصالح وغيره حسن النية

أى إن نيته تكون صالحة و تصل به إلى منزلة عالية.

4-على الانسان أن يصلح قلبه وينقيه من السوء

وأن بكون دائما ً حَسن الظن بالناس.

’’وهكذا وصلنـا لآخر المطاف .. أرجو أن تستفيدوا من هذا الموضوع’’

’’إنتظرونـا في شرح لحديث آخر’’

’’مع تحيات فريق نسور الفن ’’

Ęɑɡɭɘʂ ɒɾʇʂ

"كفّارة المجلس سبحانك الله وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلاأنت ، أستغفرك وأتوب إليك)‏"

¤¤

¤¤

تصميم الفوصل : regal lion
تنسيق الموضوع : ABO SALAH 2010
كتابه الموضوع : regal lion

¤¤

¤¤